龍雲寺は、長野県佐久市岩村田に位置する由緒ある曹洞宗の寺院で、山号は「太田山」、本尊には十一面観音を祀っております。静かな山間にたたずむこの寺は、地域の歴史や文化に深く根差した存在であり、信仰の場としてだけでなく、多くの観光客にも親しまれています。
龍雲寺の創建は鎌倉時代の正和元年（1312年）にまでさかのぼります。大井玄慶が開基となり、浄学天仲を開山として臨済宗の寺院として建立されました。しかし、その後の戦火によって一時は衰退しますが、室町時代の文明年間（1469年〜1487年）に曹洞宗の僧・天英祥貞によって再興され、現在の宗派へと改宗されました。
戦国時代に入ると、甲斐の武田氏が信濃地方へ進出します。武田信玄（晴信）は曹洞宗寺院の勢力拡大を図るため、龍雲寺を分国内の曹洞宗統括の中心として整備しました。特に信玄は、越後から高僧・北高全祝（ほっこうぜんしゅく）を招聘し、自らが開基となって寺を中興します。記録には弘治年間（1555年〜1558年）あるいは永禄4年（1561年）の川中島の戦い後とあり、これにより寺の地位は大いに高まりました。
北高はその後、分国（武田領）内の曹洞宗の統括者としての役割を担い、元亀元年（1570年）には曹洞宗新法度の制定にも貢献しています。元亀3年には、千人規模の法会「法幢会」が行われ、正親町天皇から扁額が下賜されるなど、その威光は朝廷にも及びました。
元亀4年（1573年）に信玄が西上作戦中に亡くなった際、その火葬地として複数の寺が伝えられていますが、龍雲寺もその一つです。1931年（昭和6年）、境内から遺骨や遺品を納めた茶釜が出土し、信玄の分骨説が浮上。この件は国と寺院間で訴訟にまで発展し、全国的に注目を集めました。
江戸時代に入ると、龍雲寺は幕府より朱印状を与えられ、その格式を保ち続けました。今日では、多くの歴史的文書が「龍雲寺文書」として『信濃史料』に収録されています。
本堂北西の「茶之湯井戸」は「岩村田七井戸」のひとつで、大井氏の殿様が茶の湯に使ったと伝えられています。また、本堂南西の「信玄井戸」は、信玄が祈念すると欲しいものが湧き出るとされ、水が枯れない井戸として知られています。
龍雲寺周辺の地名や遺跡には、数多くの伝承が残されています。「仁王前」にはかつて仁王堂があり、現在の本堂はその南の羽毛平地区にあったと伝わります。また、「会下裏（えげうら）」は修行の場を意味し、寺の東には信玄の法会で僧侶が宿営した「精進場」、そして菅が自生する「菅田」など、寺領に関わる名称が今も残っています。
武田信玄が「岩子」の地を褒美に与えようとしたところ、寺側が「岩尾」と勘違いし、結果として岩尾地区が寺領となったという微笑ましい伝説も伝わっています。
大井侯（小笠原氏）が伯耆で出家しようと考えた際、夢に龍雲寺の仁王像が現れ、それを信仰することで出世を果たしたという逸話もあります。
かつて龍雲寺には、絵ばかり描いていた修行僧・翠潭坊（すいたんぼう）がいました。彼は女好きでもあり、ついには寺を追放されますが、観音の加護で助けられたという話や、ムジナに化かされたという伝説が数多く残っています。今でも地域の人々の語り草となっている存在です。
龍雲寺へは、車でのアクセスが便利です。中部横断自動車道「佐久南IC」または「佐久IC」から車で約15分程度。岩村田宿の歴史的な街並みとともに訪れるのもおすすめです。